雕塑在城市的文化景觀(guān)中占有中游地位。一個(gè)城市有它的自然景觀(guān)、園林景觀(guān)、建筑景觀(guān)。但是我們認為在城市中還存在著(zhù)一種可稱(chēng)之為文化景觀(guān)的實(shí)物文化的欣賞地帶。例如法國巴黎的德方斯區建筑群與抽象雕塑，羅馬廣場(chǎng)的眾多城市雕塑與城市中一些重要建筑諸如美術(shù)館、博物館、文化中心廣場(chǎng)等。
       在我國建設城市雕塑是非常有必要的，它比任何室內實(shí)物文化更能對城市的文化面貌起著(zhù)決定性的影響，它的觀(guān)眾的覆蓋面更廣，對不同年齡、不同文化程度、不同欣賞層次的人們都具有它本身的教育、欣賞功能，所以我們認為城市雕塑的建設必然成為城市文化景觀(guān)的重要組成部分。在城市文化景觀(guān)中，單單把雕塑作品作為獨立主體的雕塑來(lái)考慮顯然是不夠的，必須要把它放到城市中的更大區域中來(lái)考慮，盡量把它與城市的自然景觀(guān)、園林景觀(guān)、建筑景觀(guān)及文化景觀(guān)作科學(xué)的統籌規劃，這就要求我們設計者應該具有系統的觀(guān)點(diǎn)。為此，建造城市雕塑必須要注意它周?chē)沫h(huán)境，包括人、時(shí)間、建筑等多方面的因素的影響和紫月。一個(gè)雕塑環(huán)境就是一個(gè)系統，而且它被包含在更大的系統——文化景觀(guān)之中。

       一個(gè)城市區域中有各種各樣的人，他們在工作活動(dòng)時(shí)間、閑暇時(shí)間、上下班途中時(shí)間里對雕塑的要求都不一樣，加上建筑環(huán)境因素，對雕塑的類(lèi)型和樣式要求也不一樣，公眾要求和政府部門(mén)的設想也不一定能協(xié)調。比如在鬧市區，上下班熙熙攘攘，人流較多，建筑式樣較為雜亂，設置一些小型的低矮的裝飾性雕塑，顯然不會(huì )引起人們注意，而且在這種環(huán)境里，雕塑的細部不能太多，否則不能給人以完整的感覺(jué)。這是由于時(shí)間并不允許人們停下來(lái)慢慢欣賞的緣故。在建筑環(huán)境中，比如在療養院或者公園、以及在風(fēng)景區的雕塑，可以設計一些較靜的、細節可以相對多一些、規模較小的裝飾性雕塑，以為在這里活動(dòng)的人們，時(shí)間相對會(huì )充裕一些，可以慢慢地欣賞。蘇聯(lián)斯大林格勒紀念碑性質(zhì)的雕塑，由于周?chē)鷽](méi)有多少建筑，一片空曠，就可以設置宏大的紀念碑式雕塑。有的環(huán)境就不一定要求紀念性雕塑，這時(shí)候我們就會(huì )盡量是雕塑去迎合環(huán)境的需求。另外建筑物表面的紋理與雕塑也要相映成趣，例如現代許多搞成建筑均是火柴盒式的堆疊，那么我們的雕塑就需要做的簡(jiǎn)單些，光潔度高些，以促其形成一種對比。由于時(shí)間也是雕塑的文化景觀(guān)系列的組成部分，所以我們在建設城市雕塑時(shí)，還應注意環(huán)境時(shí)間這個(gè)因素。我們可以把環(huán)境系統的時(shí)間分為觀(guān)眾的時(shí)間和自然的時(shí)間兩個(gè)部分。自然的時(shí)間指清晨、中午、黃昏、夜晚。觀(guān)眾的時(shí)間一般指欣賞著(zhù)對雕塑能發(fā)生影響的時(shí)間。